Tarihin “vajina monologları” nın ilk versiyonu bulunmuş ve Orta Çağ’a kadar uzanmıştır. Dünyanın en eski erotik şiirlerinden biri şimdi ilk düşünülenden daha eskidir. Avusturya’daki Melk Manastırı’ndaki bir keşif, kötü şöhretli Der Rosendor’u veya The Rose Thorn’u 200 yıl geriye kaydırarak orta çağda cinsellik sorununu gündeme getirdi.
ÖAW’dan (Avusturya Bilimler Akademisi) Christine Glaßner, şiiri veya daha doğrusu bir kısmını bulduğunda Abbey’in arşivindeki eski el yazmalarını araştırıyordu. Smithsonian Magazine’e göre, “her satırda birkaç harfin göründüğü uzun, ince bir parşömen şeridi” tanımladı; bu, “Şiirin yazıldığı parşömen kesildi ve Latin teolojik bir metinde bağlayıcı olarak yeniden kullanıldı” anlamına geliyordu
Bu tür bir geri dönüşüm standart bir uygulamaydı – ancak bunun bir çıkmaza girmesinin nedeninin dini tasarruf mu yoksa sansür mü olduğu belli değil. Şiir masum bir şekilde kesilmiş veya tartışmalı içeriği gözden uzak kalmış olabilir. Her iki durumda da parşömen israf edilemeyecek kadar değerliydi, tartışmalı konular bile ekonomik güçlere bağlıydı.
Der Rosendor’un 1500 civarında iki nüshası olan Dresden ve Karlsruhe Kodeksleri bulundu ve bugüne kadar incelendi. The Guardian, “onu şimdiye kadarki ilk erotik şiirlerden biri olarak gören ortaçağcılar için sürekli bir hayranlık uyandırdığını” bildiriyor. Yeni ortaya çıkarılan parça 22 cm’ye 1.5.cm boyutlarındadır. Sınırlı boyutuna rağmen, ortaçağ çevrelerinde heyecan yarattı.
Hem Avusturya hem de Almanya’dan uzmanlar, oyunun kurallarını değiştiren etkileri olan erotik pasajı inceliyorlar. Akademi’den bir basın bildirisi, daha önce “Almanca konuşulan dünyada cinsellikle ilgili bu tür bir açıklığın Orta Çağ’ın sonuna kadar, örneğin 15. yüzyılın kentsel kültüründe ortaya çıkmadığı varsayıldığını” anlatıyor.
Dahası, işler skandal içeriği parşömen haline getirmenin ötesine geçmiş olabilir. Birkaç yüzyıl önce “erotik şiirin yazıldığı, okunduğu ve hatta belki de sahnelendiği” tahmin ediliyor. Şımarıklık için uygun olmayan bir alan olarak ortaçağ zamanlarının ortak algısına kesin bir zıtlık.
Herkesin ağzındaki soru, Der Rosendor konusuyla ilgilidir. Basitçe söylemek gerekirse, bugünün Vajina Monologları ile karşılaştırılmıştır. Okurlara, özel yerleriyle tartışan bir kadının hikayesini sunan hikaye, şaşırtıcı derecede sofistike olarak görülüyor. Tartışmalı iki taraf ne hakkında? Bakire olan kadın, erkeklerin çekici görünümüne çekildiğine inanıyor. Dışavurumcu vulva ise erkek ilgisini yalnızca kendisine indirir.
Smithsonian, “Bir insanı cinsiyetinden ayıramayacağınızı gösterdiği için özünde inanılmaz derecede zekice bir hikaye” diyen Glaßner’dan alıntı yapıyor.
Göründüğü kadar ilerici olmasa da bir çözüme ulaşıldı. Hikayenin anlatıcısı bir adam ve tartışmanın iki tarafını bir araya getiren kişidir… tam anlamıyla. Makalede şu yorumda bulunuluyor: “Anlatıcı daha sonra yardımını sunmak için devreye giriyor ve – 2019’da kesinlikle ürkütücü okuyan bir anda – ikisini cesur olmayan bir şekilde bir araya getiriyor.
Der Rosendor, Akademi’nin yayımlanmasının “âşığın aşk şiiri” olarak adlandırdığı şeyden çok farklı. Ve Vajina Monologları ortaya çıkmadan çok önce, cinsel organların tarih boyunca ortaya çıktığını konuşuyorlar, ancak bu Ortaçağ bulgusu onu en erken yapıyor. En önemlisi, 1748 romanı Les bijoux indiscrets , söz konusu organlara konuşma gücü veren sihirli bir yüzüğü tasvir etmeye kadar gider. Rose Thorn, Alman edebiyatının bilinen ilk ayrıntılı anatomi vakası olma konusunda şüpheli bir ayrıcalığa sahiptir.
Bulgu, kesinlikle günümüzün müstehcen iklimini bir bağlama oturtuyor, ancak tarihçilerin ortaçağ toplumunun üzerindeki kapağı uzun süredir kaldırdıkları belirtilmelidir. Bununla birlikte, bu geleneğe meydan okuyan şiire ilişkin daha fazla kesin kanıt, tarihsel gerçekliğin altını hiçbir kuru açıklamanın yapamayacağı bir şekilde gösterir.
İlk yorum yapan olun